فقال : إن قبلتها فلا آذن لك بعد في دخول داري ، وإن ترجع تزد عليَّ كرامة " . ( 1 ) وحكى الذهبي عمّن سمع أبا بكر بن مردويه أنّه قال : " ما كتبت بعد العصر شيئاً قطّ - وقال - : عميت قبل كل أحد - يعني : من أقرانه - ، وسمع أنّه كان يملي حفظاً بعد ما عمي " . ( 2 ) وكغيره ممّن عشق الحديث النبوي الشريف رحل ابن مردويه في طلبه ، وتذكر لنا المصادر التاريخيّة أنّه قدم العراق لأجل ذلك . قال ( رحمه الله ) : " دخلت بغداد ، وتطلّبت حديث إدريس بن جعفر العطار ، عن يزيد بن هارون ، وروح بن عبادة . . . " . ( 3 ) وأشاد العلماء والمترجمون بجهود ابن مردويه في جمع التفاصيل عن الأخبار والروايات والأحاديث المختلفة ، وأسبغوا عليه من النعوت والألقاب ما يبرز مكانته العلميّة . قال أبو نُعيم ( ت 430 ه‍ ) في ترجمته : " أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ، جمع حديث الأئمّة والشيوخ والتفسير ، وله المصنفات " . ( 4 ) ووصفه الذهبي ( ت 748 ه‍ ) ب‍ " الحافظ الثبت العلاّمة " . ( 5 ) وب‍ " الحافظ المجوّد العلاّمة ، محدّث أصبهان " . ( 6 ) ونقل عن أبي بكر بن أبي عليّ أنّه قال : " هو أكبر من أن ندلَّ عليه وعلى فضله وعلمه وسيره ، وأشهر بالكثرة والثقة من أن يوصف حديثه " . ( 7 ) وقال الذهبي : " كان من فرسان الحديث ، فهماً يقظاً متقناً ، كثير الحديث جدّاً ،

--> 1 و 2 . سير أعلام النبلاء ، ج 17 ، ص 308 . 3 . لسان الميزان ، ج 3 ، ص 75 . 4 . تاريخ أصبهان ، ج 1 ، ص 206 . 5 . تذكرة الحفاظ ، ج 3 ، ص 1050 . 6 . سير أعلام النبلاء ، ج 17 ، ص 308 . 7 . المصدر السابق .